الجواب:- مسؤلہ یہ ہے تکبیر اولی کی باری میں مختلف اقوال ہیں یعنی امام کے ساتھ متصل تکبیر کہہ کر اقتدا کرے تو بالاکتفاق تکبیر اولی کا ثواب مل جائے گا البتہ اس کے بعد بھی وسعت دی گئی ہے – اقوال:(1) ثناء سے پہلے پہلے شریک ہو جائے اس کو (2) سورہ فاتحہ کے نصف سے پہلے امام کے ساتھ شامل ہو جائے (3) سورہ فاتحہ کے ختم ہونے تک شامل ہو جائے (4) پہلی رکعت کے رکوع سے پہلے شامل ہو جائے تو تکبیر اولی پانے والا ہے-
فعنده بالفقارنة وعندهما اذ كبر في وقت الثناء وقيل بالشروع قبل قراءة ثلاث ايات لو كان المقتدي حاضرا وقيل سبع لو غائبا وقيل بادراك الركعة الاولى وهذا اوسع وهو الصحيح وقيل بادراك الفاتحة وهو المختار....(رد المختار مع الشامي: ٢٤٠/٢،كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة، زكريا ديوبند)
عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اربعين يوما في جماعة يدرك التكبير الاولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق...(سنن الترمذي: كتاب الصلاة،باب ما جاء في فضل التكبيرة الاولى،رقم الحديث: ٢٤١)
واختلف في ادراك فضل التحريمة على قولهما فقيل: إلى الثناء كما في الحقائق وقيل إلى نصف الفاتحة كما في النظم وقيل: في الفاتحة كلها وهو المختار كما في الخلاصة، وقيل: إلى الركعة الأولى وهو الصحيح كما في المضمرات.....(حاشية الطحطاوي على المراقي الفلاح: ٢٥٨)