جواب:-اگر شرکاء میں سے ایک غیر مسلم ہو اگرچہ وہ تقریبا الہی کی نیت سے قربانی کرے تو کسی کی بھی قربانی درست نہیں ہوگی وجہ یہ ہے کہ غیر مسلم سے تقریب الہی ثابت نہیں ہے اس لیے کہ وہ اہل ہی نہیں ہے اس لیے مسلمان ہونا شرط ہے اس کے بغیر عمل صحیح نہ ہوگا۔
ولو كان احد الشركاء كتابيا او غير كتابي وهو يريد اللحمه او يريد القربة في دينه لم يدوس لهم عندنا لان الكفر لا يتحقق منه الغربة فكانت نيته ملحقه بالحم فكان يريد اللحم--//هنديه،ج:٥,ص:٣٥١, كتاب الاضحية، زكريا ،دوبند
وان كان شريك الستة نصرانيا الى اخ). وكذا اذا كان عبد او مدبرا يريد الاضحية لان نيته باطلة لانه ليس من اهل القربة فكان نصيبه لحما فمنعا للجواز اصلا--//شامي،ج:٩،ص:٤٧٢،كتاب الاضحية، زكريا،دوبند
وان كان شريك الستة ومريد اللحم لم تجوز عند واحد منهم وجه الفراقي ان البقر تجوز عن سبعة بشرط قصد الاكل القربة--//بحر الرايق،ج:٨،ص:٢٠٢, كتاب الاضحيه