جواب:-واجب او ر نفل قربانی دینے والے دونوں کے شرعا درست ہے وجھ یہ ہےکہ سب کا مقصد ایک ہے اور وہ قربت حاصل کرنے کی نیت سے کی ہے۔واللہ اعلم
وانما بعض الشركاء التطوع وبعضهم يريد الاضحية للعام الذي صار دنيا عليه وبعضهم الاضحية واجبة عامه ذلك جاز الكل--//هنديه،ج٥,ص:٣٥٢, كتاب الاضحية زكريا, دوبند
ولو ارادوا قربه الاضحية او غيرها من القربة اجزاهم سواء كانت القربة واجبة او تطوعا او اجيب على البعض دون البعض سواء اتفقت جهه القربة او اختلفت--//بضائع الصناءع،ج:٦,ص:٣٠٥-٣٠٦, كتاب الاضحية دار الكتاب العلمية بيروت