الجواب وبالله التوفيق:
“فتاویٰ عالمگیریہ” میں مشائخِ بخاری کے حوالے سے رکوعات کی تعداد ٥٤٠ ہی بیان کی گئی ہے، لیکن ہمارے یہاں مروجہ قرآن کریم کے نسخوں میں رکوعات کی تعداد ٥٥٨ پائی جاتی ہے، تو اس سلسلہ میں شیخ الاسلام حضرت مولانا مفتی تقی عثمانی صاحب مدظلہ العالی فرماتے ہیں “ہوسکتا ہے کہ رکوع کی علامت لگانے میں مختلف نسخوں میں کچھ اختلاف رہا ہو۔
مستفاد از:
(علوم القران، ص: ١٩٨، ط: دار العلوم کراچی)
وحكي أن المشايخ رحمهم الله تعالى جعلوا القرآن على خمسمائة وأربعين ركوعا وأعلموا ذلك في المصاحف حتى يحصل الختم في ليلة السابع والعشرين. ( الفتاوى الهندية/كتاب الصلاة/الباب التاسع: في النوافل/فصل: في التراويح، ١٣٠/١، ط: دار الكتب العلمية بيروت) فقط والله سبحانه وتعالى أعلم.
صاب نامی کا مالک ہونے اور حولان حول ہوجانے کے باوجود زکاۃ ادا نہیں کی پھر نصاب ہلاک ہوگیا تو کیا اس پر سابقہ زکوۃ ادا کرنا لازم ہوگا جیسے نماز وقت پر نہ ادا کرنے سے قضا لازم ہوتی ہے ؟
الجواب وبالله التوفيق:
کسی شخص کے مال پر سال گزرنے کے بعد پورا مال ہلاک ہوجائے تو زکوٰۃ ساقط ہوجاتی ہے؛ البتہ اگر سارا مال ہلاک نہ ہو بلکہ کچھ مال ہلاک ہوا ہو تو ایسی صورت میں جتنا مال ہلاک ہوا ہے اسی کے بقدر زکوٰۃ معاف ہوگی اور مابقیہ پر بدستور زکوٰۃ واجب رہے گی۔
وإذا هلك المال بعد وجوب الزكاة سقطت عنه الزكاة، لتعلقها دون الذمة، وإذا هلك بعضه سقط حظه. (اللباب في شرح الكتاب/كتاب الزكاة/باب زكاة الخيل، ١٤٦/١، ط: المكتبة العلمية بيروت)
وذهب الحنفية إلى أن الزكاة تسقط بتلف المال بعد الحول سواء أتمكن من الأداء أم لا. وإن هلك بعض النصاب سقط من الواجب فيه بقدر ما هلك منه لتعلقها بالعين لا بالذمة. (الموسوعة الفقهية/المادة: تلف/تلف زكاة المال، ٢٦٨/١٣، ط: الكويت)
وإن هلك المال بعد وجوب الزكاة سقطت الزكاة........ وفي هلاك البعض يسقط بقدره اعتبارا له بالكل. وفي هامشه: أراد أنه إذا هلك كل النصاب كأن يسقط كل الواجب فكذلك إذا هلك بعض النصاب يسقط بعض الواجب اعتبارا للبعض بالكل. (البناية شرح الهداية/كتاب الزكاة/فصل: وليس في الفصلان والحملان والعجاجيل صدقة، ٣٦٣/٣، ط: دار الكتب العلمية بيروت) فقط والله تعالى أعلم.
سوال: - قرآن وحدیث میں کہیں چاول کا ذکر ہے کیا؟
الجواب وبالله التوفيق:
قرآن کریم اوراسی طرح صحیح احادیث میں چاول کا ذکر نہیں ملتا، البتہ چاول کے تعلق سے کچھ من گھڑت باتیں حدیث کے نام سے مشہور کردی گئیں ہیں مثلا: چاول کھانوں کا سردار ہے، چاول مجھ سے ہے، چاول میرے نور سے پیدا کیا گیا ہے، جس نے چالیس دن تک چاول کھائے اس کے دل سے زبان کے ذریعہ حکمت کا سرچشمہ پھوٹے گا وغیرہ۔
ان تمام باتوں کو حضرات محدثین نے من گھڑت قرار دیا ہے۔