الجواب:-وضو کے اندر نیت اس کے باری میں اختلاف ہے احناف کے نزدیک نیت سنت ہے اگر بغیر نیت کسی وضو کر لیا تو وہ وضو ہو جائے گا اور شوافع بلکہ ائمہ ثلاثہ کے نزدیک فرض ہے اور اس میں احناف کے قول راجع ہے۔
فالنية في الوضوء سنة عندنا وعند الشافعي فرض لأنه عبادة فلا يصح بدون النية.... ولنا أنه لا يقع قربة ألا بنية ولكنه يقع مفتاحا لا صلوة......(اشرف الهداية:١٠٨/١،كتاب الطهارة دار الاشاعت كراچی)
ومنها: النية عندنا وعند الشافعي هي :فريضة والكلام في النية راجع الى اصل ،وهو أن معنى القربة والعبادة غير لازم في الوجوء عندنا وعنده لازم..... (بدائع الصنائع:١٠٥/١-١٠٦،كتاب الطهارة ،زكريا ديوبند)
و سننه.... البداية النية..... فلا تسن عندنا..... وغسل الوجه كما تفرض عند الشافعي ..(شامي: ٢٣/١-٢٤،كتاب الطهارة،اشرفيه ديوبند)
سوال:-وضو کا حکم کب نازل ہوا؟ مدلل بیان کرے
الجواب:-وضو کا حکم مکہ میں نماز کے ساتھ نازل ہوا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی نماز بغیر وضو کے نہیں پڑھی اور بعد میں سورۃ مائدہ کے آیت وضو تائید نازل ہوئی اس پر اہل سیر کا اجماع ہیں –