الجواب و باللہ التوفیق :
صورت مسئولہ میں قبر کو ایسے ہی رہنے دیا جائے بند کرنے کی ضرورت نہیں ہے ۔
المستفاد :اعلم ان استعداد الكفن للمرء لاباس وحفر القبر قبل أوانه لا يحمد.
(اعلاء السنن ٢٧٢/٨کراچی )
المستفاد:ومن حفر قبرا قبل موته فلا بأس به ويؤجر عليه هكذا عمل عمر بن عبد العزيز والربيع بن خثعم وغيرهم............وعن أبي بكر رضي الله عنه أنه رأى رجلا عنده مسحاة يريد أن يحفر لنفسه قبرا فقال لا تعدد لنفسك قبرا وأعدد نفسك للقبر قال البرهان الحلبي والذي ينبغي أنه لا يكره تهيئة نحو الكفن لأن الحاجة إليه تتحقق غالبا بخلاف القبر لقوله تعالى: ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ﴾ [لقمان: ٣٤] الظاهر أن الإنبغاء وعدمه هنا بمعنى الأولى وعدمه لا الوجوب.
(حاشية الطحطاوي علي مراقي الفلاح٦١٥- ٦١٦،كتاب الصلاة، فصل في حملها و دفنها ، دار الكتب العلمية بيروت، هكذا في رد المحتار ٢٤٤/٢، كتاب الصلاة،
باب صلاة الجنازة، مطلب في زيارة القبور، بيروت )