الجواب:-اگر مؤذن مقرر ہے تو اس کو موجود رہتے ہوئے کسی کو اس کی اجازت کے بغیر اذان و اقامت دینا مکروہ ہے لیکن اگر وہ موجود نہیں ہے تو پھر اذان و اقامت دوسری کو بلا کراہت جائز ہے-
غير من اذن بغيبته اي المؤذن لا يكره مطلقا وان يحضوره كره ان لحقة وحشة كما كره مشيه في اقامته....(رد المختار:٦٤/٢،کتاب الصلاۃ باب الاذان زكريا ديوبند)
وإن اذن رجل و اقام آخر ان غاب الاول جاز من غير كراهة وان كان حاضر ويلحقه الوحشة باقامة غيره يكره وان رضي به لا يكره عندنا كذا في "المحيط"(الهنديه: ١١٠/١،كتاب الصلاة باب الثاني زكريا ديوبند)
وإن اذن رجل واقام رجل آخر إن غاب الاول جاز من غير كراهة وان كان حاضرا وتلحقه الوحشة باقامة غيره يكره وان رضي به لا يكره عندنا....(الفتاوى التاتارخانية:١٤٦/٢،كتاب الصلاة،زكريا ديوبند)