سوال:-بیع فاسد اور باطل دونوں ایک ہیں یا الگ الگ اگر الگ الگ ہو تو مثال سے سمجھاوں؟

الجواب:-بیع فاسد اور باطل دونوں الگ الگ ہیں- بیع باطل: ذات اور وصف دونوں میں کسی اعتبار سے صحیح نہیں ہے مثلا کسی نے مردار خون اور آزاد آدمی کو ثمن بنایا اور کپڑے کو مبیع بنایا تو ان صورتوں میں بیع باطل ہوگی کیونکہ مردار وغیرہ مال نہیں ہے شریعت کی اندر، اور فاسد: ذات کے اعتبار سے تو صحیح ہے البتہ وصف کے اعتبار سے صحیح نہیں ہے مثلا کسی نے غلام بیچا ایک ہزار درہم کے عوض میں ادھار اور قیمت ادا کرے گا فصل کاٹنے کے وقت تو یہ بیع فاسد ہوگی کیونکہ مدت مجہول ہے-

البيع الباطل: هو الذي لا يكون صحيحا باصله كبيع ما ليس بمال كالميتة والدم والخمر والخنزير للمسلم.... والفاسد: هو الصحيح باصله لا بوصفه كبيع مال غير متقوم بالغرض.... ولو باع عبد بالف درهم مؤجلة الى الحصاد فسد البيع لمجهله الاجل....(التعريفة الفقهية:١٣١-١٣٢،باب الباء، اشرفية ديوبند )

والباطل: ما لا يصح اصلا ووصفا ولا يفيد الملك بوجه حتى لو اشتري عبدا بمية.... والفاسد: ما يصح اصلا لا وصفا وهو يفيد الملك عند اتصال القبض به حتى لو اشتري عبدا بخمر....(حاشية الهداية:٩٠/٥،كتاب البيوع باب البيع الفاسد،مكتبة البشري باكستان)

قوله (المراد بالفاسد الممنوع الخ) قد علمت ان الفاسد مباين للباطل لأن ما كان مشروعا باصله فقط يباين ما ليس بمسروع أصلاً وايضا حكم الفاسد انه يفيد الملك بالقبض والباطل لا يفيده اصلا....(شامي: ٢٣٣/٧،باب البيع الفاسد،زكريا ديوبند)

Leave a Comment