الجواب:- اس صورت میں سنار سے زیور ادھار بنوانا شرعا درست ہے بشرطیکہ مجلس عقد احد البدلین پر قبضہ ہو جائے ورنہ بیع الکالی کی طرح ہو جائے گا جس سے آپ صلی ال اللہ علیہ نے فرمایا ہے-
وعلته اي علة تحريم الزيادة القدر معهود بكيل او ورن مع الجنس فان وجدا حرم الفضل اي الزيادة والنساء بالمد.....(رد المختار: ٤٠٣/٧-٤٠٤،كتاب البيوع، باب الربا، زكريا ديوبند)
وعلته اي علة تحريم الزيادة القدر معهود بكيل او ورن مع الجنس فان وجدا حرم الفضل اي الزيادة والنساء بالمد.....(رد المختار: ٤٠٣/٧-٤٠٤،كتاوعن ابن عمر نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الكالي وهو بيع الدين بالدين...(مصنف عبد الرزاق: ٩٠/٨،رقم: ١٤٤٤)ب البيوع، باب الربا، زكريا ديوبند)
فالعلة فيه الكيل مع الجنس.... واذا وجدا حرم التفاضل والنساء....(اللباب:٢٢١/١-٢٢٢،كتاب البيوع، اشرفيه ديوبند)