الجواب وبالله التوفيق:
مسؤلہ صورت میں اگر ظہر کا وقت شروع ہونے کے بعد سنتیں پڑھی ہیں خواہ اذان سے پہلے ہی پڑھی ہوں تو جائز اور درست ہیں، اعادہ کی ضرورت نہیں ہے۔
مستفاد از: (فتاوى دار العلوم وقف ديوبند، ٣٧١/٦، ط: حجة الإسلام اكيدمي) (فتاوى قاسمية، ٢٠٣/٨، ط: الأشرفية ديوبند)
(١): سنن للفرائض، وخرج بالفرائض ما عداها، فلا أذان للوتر، ولا العيدين، ولا الجنائز، ولا للكسوف، والتراويح والسنن الرواتب. (البحر الرائق/كتاب الصلاة/باب الأذان، ٤٤٤/١، ط: زكريا ديوبند)
(٢): وإما الصلاة المسنونة فهي السنن المعهودة للصلوات المكتوبة........ أما الأول فوقت جملتها وقت المكتوبات؛ لأنها توابع للمكتوبات، فكانت تابعة لها في الوقت. (بدائع الصنائع/كتاب الصلاة/فصل: في الصلاة المسنونة، ٢٦٣/٣، ط: دار الكتب العلمية بيروت) فقط والله سبحانه وتعالى أعلم.
امام صاحب نے نماز میں سورۂ قارعة اس طرح پڑھی: القارعة ما القارعة اس کے بعد ایک آیت چھوڑدی پھر يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش پڑھ کر پھر ایک آیت چھوڑ دی پھر آخر میں امام صاحب نے سجدۂ سہو بھی کرلیا تو نماز کا کیا حکم ہے ؟ واضح فرمائیں۔
الجواب وبالله التوفیق:
صورت مسئولہ میں میں نماز درست ہوگئ اعادہ کی ضرورت نہیں۔